正文卷 第443章 所有功德大抽奖
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郑家兴道:“我想反赌,就拿我们自己当例子,在各个村子里宣传,希望大家不要再掉进那个神坑里了。”
“你能这么想,我就高兴了。你去吧,你做什么我都支持你。”李娜笑了。
“老爸我也支持你!”郑晓宇跟着叫道。
“儿子,你终于长大了……”郑火感叹道……
……
而此时此刻,方正早就回到了一指山上,吃饭,念经,没事的时候,将几个弟子叫过来,讲讲经文,小日子过得无比悠然自在。至于香火什么的,方正已经不愁了,天天都有人来,香火就没断过。
唯一让方正不爽的是,他做了那么多事,怎么就一件都没引起社会轰动呢?
一苇渡江?被人当成了骗子。
舌绽莲花?根本没人提!
渡了一帮假慈善,貌似也没人问津。
如今下山解决了赌博毒瘤,警察都抓人了,事件都上新闻了,貌似还和他没啥关系!
……
方正哪知道,他做的事情太过匪夷所思,一些知情人,出于对他的好,没对外说;偶尔有对外说的,因为没有知情人出来作证,都成了虚假宣传,除了附近这些人,远点的骂他的人还多一些。这么下来,他做的事虽然多,但是知道他是谁的,还真不多。
方正天天趴在墙头上,瞪着大批的香客到来,结果,哎……
“系统啊,我这寺院,啥时候能升级啊?香火这么旺盛了,不见得比红岩寺差多少吧?”方正问。
“你这寺院升不升级,跟我有啥关系?”系统问。
“不是……这事难道你不管?”方正愕然。
“你自己之前就说过,寺院有大小的分别么?礼佛而已,方寸足矣,心的大小决定寺院的大小。你这么在乎寺院的大小干什么?”系统反问道。
方正愕然,随后苦笑道:“寺院大小我才不在意呢,但是当年一指老爹可是很在意的。他最大的梦想就是将一指寺发扬光大,变成首屈一指的大寺院!而且你刚来的时候,不也说了么……”
“我是说过帮你成为大师,寺院成为最大的寺院。难道你现在的寺院小了么?人不会因为居住在大山当中而增值,但是山却会因为德高之人而增值。自古以来,只听说因为人儿出名的山,没听说过因为山而出名的人。”系统道。
方正道:“这我都懂,可是……”可是了半天,方正忽然发现,难道他也理解错了一指禅师的意思?他说的大,难道不是建筑上的大?不是僧人的多?而是……
方正忽然想起,他小时候问一指禅师的话,当时有一个土豪想要给寺院扩建几个大殿,但是一指禅师却拒绝了,方正当时就想不明白,于是问道:“师父,为啥拒绝啊?我们这破房子,都拆了,换好的不好么?人家的寺院都那么大,我们的也太小了吧。”
一指禅师摇头道:“有钱无德便是祸,对自己是祸,对别人也是祸。为师的佛法修行、自身德行、对世人的功德都不够,贸然建一座大寺院,为师怕是镇不住啊。方正,记住了,万物皆空,你看到的一切都是空的,当你离开那一天,什么都带不走。唯有你心中的才是真实的,你的心大了,寺庙就大了。心中的庙大了,容的下风雨了,你才有资格去守护一间更大的寺院。心还在原地,给你一座山,一座皇宫,也不过是大点的牢笼而已。”
方正当时听这话,听不懂,后来他领悟出来一些,那就是寺院不分大小,心诚最重要。但是现在看来,这话中的意思,不止这点啊……寺院不是不可以大,但是要德行配对才行。
想到此,方正默默的点头,明白了自己今后奋斗的道路了。自身修行,外修功德,一起成长,才是王道。
想通了一切,念头通达了,方正的心也是无比的舒坦,笑道:“系统,累计了三次任务奖励了,抽奖吧,我开始期待这次的奖励了。”
“现在就抽么?”系统问。
“是的!”方正十分肯定的道。
“叮!恭喜你获得佛门建筑,晨钟!”系统道。
方正一听,顿时狂喜,一个寺院的标志是什么,寺院?不,晨钟暮鼓才是!无论是古代还是现代,经常是不见寺院却闻钟声,鼓声。晨钟暮鼓也成了寺院、道观的一种代号,听到这声音,附近多半就是有寺院或者道观。
钟,土生土长的华夏之物,始于官府,后来被佛道用之,不过,在彼此的用处又不相同。
在道家,钟被称之为道钟,除了有报时的用处外,同时也是一件法器和建筑装饰。在许多著名的道馆里,都有大钟高悬于顶!它的存在,能够让道观显得更加庄严、肃穆、威严不可侵犯,它不仅是最具有标志性的礼拜法器,而且也被认为拥有除魔辟邪的功效,乃是道门最重要的法器之一。因此,道家又称之为法钟、法铃。大型的道观,都有钟楼,每天都有晨钟暮鼓的仪式,一来警觉修行人当勤劳刻苦,勇猛精进,不要好逸恶劳,放松了自己。
《道书援神契》中说:“古者祭乐有编钟编磬,每架十六,以应十二律及四宫清声。又有特悬钟特悬磬,特悬者,独悬也。今洞案金钟玉磬,又有大钟等,皆本诸此”,又有经云:“晨钟暮鼓,以召百灵,谓壮宫观之威仪,弘山陵之气象,须每日晨昏,不可有误”。修道者对钟和钟的击鸣,都是极为崇敬尊重的。叩闻钟声,深沉清远,敲开众生的迷悟,“上界钟声下界闻”、“一声钟磬万缘醒”。
而在佛门,钟则被赋予了另外的意义。
佛门的钟,称之为佛钟,在许多名刹古寺里,大殿前的左右两方都建有钟楼和鼓楼,分别安置钟、鼓,称为“左钟右鼓”。
寺院的钟多是晨暮各敲一次,而不同于其他的地方,早上只敲钟,晚上只敲鼓。寺院则是都要敲,每次要连击一百零八下。而寺院敲钟报时仅仅是其一,更重要的是警醒世人。佛门认为“闻击钟磬之声,能生善心,能增正念”、“洪钟震响觉群生,声遍十方无量土”,佛家讲教人向善,普度众生,修行者要弘扬佛法,不仅要自己觉悟,还要帮助他人乃至一切众生觉悟,让他们都能从苦难中解脱出来。因此,又有:“大钟,丛林号令资始也。晓击则破长夜,警睡眠,暮击则觉昏衢,疏冥昧”之说。
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而此时此刻,方正早就回到了一指山上,吃饭,念经,没事的时候,将几个弟子叫过来,讲讲经文,小日子过得无比悠然自在。至于香火什么的,方正已经不愁了,天天都有人来,香火就没断过。
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方正天天趴在墙头上,瞪着大批的香客到来,结果,哎……
“系统啊,我这寺院,啥时候能升级啊?香火这么旺盛了,不见得比红岩寺差多少吧?”方正问。
“你这寺院升不升级,跟我有啥关系?”系统问。
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“你自己之前就说过,寺院有大小的分别么?礼佛而已,方寸足矣,心的大小决定寺院的大小。你这么在乎寺院的大小干什么?”系统反问道。
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方正道:“这我都懂,可是……”可是了半天,方正忽然发现,难道他也理解错了一指禅师的意思?他说的大,难道不是建筑上的大?不是僧人的多?而是……
方正忽然想起,他小时候问一指禅师的话,当时有一个土豪想要给寺院扩建几个大殿,但是一指禅师却拒绝了,方正当时就想不明白,于是问道:“师父,为啥拒绝啊?我们这破房子,都拆了,换好的不好么?人家的寺院都那么大,我们的也太小了吧。”
一指禅师摇头道:“有钱无德便是祸,对自己是祸,对别人也是祸。为师的佛法修行、自身德行、对世人的功德都不够,贸然建一座大寺院,为师怕是镇不住啊。方正,记住了,万物皆空,你看到的一切都是空的,当你离开那一天,什么都带不走。唯有你心中的才是真实的,你的心大了,寺庙就大了。心中的庙大了,容的下风雨了,你才有资格去守护一间更大的寺院。心还在原地,给你一座山,一座皇宫,也不过是大点的牢笼而已。”
方正当时听这话,听不懂,后来他领悟出来一些,那就是寺院不分大小,心诚最重要。但是现在看来,这话中的意思,不止这点啊……寺院不是不可以大,但是要德行配对才行。
想到此,方正默默的点头,明白了自己今后奋斗的道路了。自身修行,外修功德,一起成长,才是王道。
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“现在就抽么?”系统问。
“是的!”方正十分肯定的道。
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钟,土生土长的华夏之物,始于官府,后来被佛道用之,不过,在彼此的用处又不相同。
在道家,钟被称之为道钟,除了有报时的用处外,同时也是一件法器和建筑装饰。在许多著名的道馆里,都有大钟高悬于顶!它的存在,能够让道观显得更加庄严、肃穆、威严不可侵犯,它不仅是最具有标志性的礼拜法器,而且也被认为拥有除魔辟邪的功效,乃是道门最重要的法器之一。因此,道家又称之为法钟、法铃。大型的道观,都有钟楼,每天都有晨钟暮鼓的仪式,一来警觉修行人当勤劳刻苦,勇猛精进,不要好逸恶劳,放松了自己。
《道书援神契》中说:“古者祭乐有编钟编磬,每架十六,以应十二律及四宫清声。又有特悬钟特悬磬,特悬者,独悬也。今洞案金钟玉磬,又有大钟等,皆本诸此”,又有经云:“晨钟暮鼓,以召百灵,谓壮宫观之威仪,弘山陵之气象,须每日晨昏,不可有误”。修道者对钟和钟的击鸣,都是极为崇敬尊重的。叩闻钟声,深沉清远,敲开众生的迷悟,“上界钟声下界闻”、“一声钟磬万缘醒”。
而在佛门,钟则被赋予了另外的意义。
佛门的钟,称之为佛钟,在许多名刹古寺里,大殿前的左右两方都建有钟楼和鼓楼,分别安置钟、鼓,称为“左钟右鼓”。
寺院的钟多是晨暮各敲一次,而不同于其他的地方,早上只敲钟,晚上只敲鼓。寺院则是都要敲,每次要连击一百零八下。而寺院敲钟报时仅仅是其一,更重要的是警醒世人。佛门认为“闻击钟磬之声,能生善心,能增正念”、“洪钟震响觉群生,声遍十方无量土”,佛家讲教人向善,普度众生,修行者要弘扬佛法,不仅要自己觉悟,还要帮助他人乃至一切众生觉悟,让他们都能从苦难中解脱出来。因此,又有:“大钟,丛林号令资始也。晓击则破长夜,警睡眠,暮击则觉昏衢,疏冥昧”之说。
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